וחג שבועות תעשה לך?

עיון במקורות המקראיים על חג השבועות מעלה מס שאלות לא פשוטות ובראשם השאלה מדוע "מתחמק" הצו מקביעה חד משמעית של מועד החג ומשכו?
וחג השבועות תעשה לך. וספרתם לכם ממחרת השבת. וחג הקציר ביכורי מעשייך. אבל שום קביעה החלטית באשר לזמן המדוייק של החג וכמה זמן הוא נמשך.
בעיה אחרת העולה מהקריאה היא כמובן ה"שמות" המתחלפים: שבועות,ביכורים,חג הקציר. ואמנם לספר לילדים בגן ובבית הספר שישנם כמה שמות לחג זה נחמד אבל לענות על השאלה מדוע זה כך...ובכן..

התשובה לשאלה הראשונה היא דווקא הפשוטה מבין שניהם. הכתובים דווקא כן קובעים ואינם משנים ממנהגם ומציינים את משכו של החג - : "חג שבועות " -כלומר החג שאורך שבועות { חג שבועות ולא חג השבועות כפי שקראו לו בשלב היסטורי מאוחר בהרבה}
ויקרא כג קובע בדיוק אלו שבועות :טו וּסְפַרְתֶּם לָכֶם, מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת, מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם, אֶת-עֹמֶר הַתְּנוּפָה: שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה. טז עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת, תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם; כלומר שחג השבועות הקדום -היה חג על תקופה של שבעה שבועות

מה עשו בחג הזה? בחג הזה בחרו יום אחד{מתוך שבעת השבועות} שבו כל אחד הקדיש את ביכוריו לאל דרך שליחו עלי אדמות הוא הכהן. ליום הזה קראו יום הביכורים.

במדבר כח מדייק את זה יפה:

וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים, בְּהַקְרִיבְכֶם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַיהוָה--בְּשָׁבֻעֹתֵיכֶם

האם יום הביכורים המקראי חופף ליום הביכורים -שבועות של ימינו?

כנראה שלא. כיוון שהקריאה הזהירה בכל הכתובים מבהירה כי מועד יום הביכורים-לא הוכתב אלא נשאר עניינו של כל משק ומשק מול בית האלוהים הקרוב אל ביתו ...בתקופה של אותם 7 השבועות .יום החמישים בספירה הוא בסך הכל היום האחרון שבו ניתן להביא את מנחת הביכורים

{כך גם אפשר סוף סוף להבין כיצד קבעו ,למען השם, מועד של חג התלוי בתוצרת החקלאית -שכאילו מצווה להגיע ביום מסויים בשנה...}

חיזוק להשערתנו כי יום הביכורים היה עניין פרטי של כל איכר בתקופה בת שבעה שבועות ניתן למצוא בספר מלכים ב בפרק ד :

" וְאִישׁ בָּא מִבַּעַל שָׁלִשָׁה, וַיָּבֵא לְאִישׁ הָאֱלֹהִים לֶחֶם בִּכּוּרִים עֶשְׂרִים-לֶחֶם שְׂעֹרִים, וְכַרְמֶל, בְּצִקְלֹנוֹ; וַיֹּאמֶר, תֵּן לָעָם וְיֹאכֵלוּ. "

הכתוב שח לתומו על אדם המגיע אל אלישע הנביא-איש האלוהים- ובידו מנחת יום הביכורים שלו ...איך אנחנו יודעים שזה סתם יום ולא יום ביכורים של כולם ? כי בסיס הסיפור מונח הרעיון כי אין שום לחם בסביבה....{הנביא עושה נס והלחם הקטן הזה מספיק לכווולם}

חג ביכורים {בתוך שבועות} שמח !!