מלכים א פרק י
דומה כי הפס הבא סתום:
"הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה נָתַן לְמַלְכַּת שְׁבָא אֶת כָּל חֶפְצָהּ אֲשֶׁר שָׁאָלָה מִלְּבַד אֲשֶׁר נָתַן לָהּ כְּיַד הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַתֵּפֶן וַתֵּלֶךְ לְאַרְצָהּ הִיא וַעֲבָדֶיהָ: " ..מה הוא נתן? למה הוא נתן פעמיים? מאוד לא ברור.
והנה המפתח להבנת הפס נמצא בהבנת האירוע עצמו. כי גם כאן מגיע אלינו הסיפור במקוטע . הוכחה לכך הן המקום האקלקטי של התוספות המתארות את עושרו וכספו של שלמה בירושלים. אם כך מה היה אופי המפגש בין המלכים על פי המחברים? הכתובים מגלים את דעתם בפס הראשון אבל כדאי לשים לב כי הכוונה לא סתם לחידון מטעם מלכה אקסצנטרית אלא ל...תחרות. מין פוקר עתיק שבו מכריזים המלכים "אול אין.." וזאת הסיבה שהגיעה הגברת משבא עם כל הזהב וכו ..היא באה לשים אותם על השולחן-ולגרום לשלמה להמר על סכום גדול ולהפסיד. אך הוא -כך מספרת האנקדוטה בפרקנו לא רק שניצח אלא שבשל עושרו המופלג וחכמתו הדיפלומטית השיב לה את "כל חפצה- כלומר את כל הרכוש שהפסידה ואף הוסיף על זה משלו..{כיד המלך שלמה} - חכמת המנצח.
דומה כי הפס הבא סתום:
"הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה נָתַן לְמַלְכַּת שְׁבָא אֶת כָּל חֶפְצָהּ אֲשֶׁר שָׁאָלָה מִלְּבַד אֲשֶׁר נָתַן לָהּ כְּיַד הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה וַתֵּפֶן וַתֵּלֶךְ לְאַרְצָהּ הִיא וַעֲבָדֶיהָ: " ..מה הוא נתן? למה הוא נתן פעמיים? מאוד לא ברור.
והנה המפתח להבנת הפס נמצא בהבנת האירוע עצמו. כי גם כאן מגיע אלינו הסיפור במקוטע . הוכחה לכך הן המקום האקלקטי של התוספות המתארות את עושרו וכספו של שלמה בירושלים. אם כך מה היה אופי המפגש בין המלכים על פי המחברים? הכתובים מגלים את דעתם בפס הראשון אבל כדאי לשים לב כי הכוונה לא סתם לחידון מטעם מלכה אקסצנטרית אלא ל...תחרות. מין פוקר עתיק שבו מכריזים המלכים "אול אין.." וזאת הסיבה שהגיעה הגברת משבא עם כל הזהב וכו ..היא באה לשים אותם על השולחן-ולגרום לשלמה להמר על סכום גדול ולהפסיד. אך הוא -כך מספרת האנקדוטה בפרקנו לא רק שניצח אלא שבשל עושרו המופלג וחכמתו הדיפלומטית השיב לה את "כל חפצה- כלומר את כל הרכוש שהפסידה ואף הוסיף על זה משלו..{כיד המלך שלמה} - חכמת המנצח.
